ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА ТОЛЬЯТТИНСКОГО И ЖИГУЛЁВСКОГО НЕСТОРА

клиру, монашествующим и всем верным чадам

Тольяттинской епархии Самарской митрополии

Русской Православной Церкви

Всечестные пастыри и дьяконы, монашествующие и миряне,

дорогие братья и сёстры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Днесь весна благоухает»[1], сегодня время радости и Господня утешения. Небо и земля ликуют, примирившись друг с другом, призывая нас к единению в духе истинной веры и любви. Важное событие мы отмечаем ныне, вспоминаем о победе Христа над смертью. Это чудо, произошедшее на заре христианской эры, всколыхнуло сердца миллионов людей, заставило пересмотреть отношение к мирозданию, включить в орбиту жизни духовные ценности.

Святая Церковь предлагает нам вспомнить причины нарушенной гармонии. Библейская история указывает на присутствие зла, которое было порождено свободной волей ангелов, а затем и людей. Вошедший в мир грех со времён Адама и Евы заражает падшее человечество, и болезни приводят к смерти, как телесной, так и духовной. Святые отцы замечают, что Милосердный Бог не терпел видеть от дьявола мучимый род человеческий[2], поэтому приходит на землю и совершает наше спасение. То, что нас надо спасать, не вызывает сомнения, ведь каждый знает, сколько пагубных дел совершается им, сколько тлетворных мыслей и чувств их питают – и всё это противно воле Творца. Некоторые становятся орудием дьявола в его непримиримой войне с Богом. Многие, по слову Писания, стали слепыми вождями слепых, ведущими друг друга в яму (см. Мф. 15, 14) погибели.

И вот «восходит звезда от Иакова, и восстаёт жезл от Израиля» (Числ. 24, 17). Эти слова ветхозаветного пророчества указывают на грядущее пришествие Христа. Мы будем всегда удивляться бесконечному Божьему милосердию, такой же безграничной Его жертвенной любви, которая проявилась в добровольном страдании «за жизнь мира» (Ин. 6, 51). Сын Божий, сотворивший с Богом Отцом и Святым Духом пространство и время, материю и одушевлённый мир ангелов и людей, прикоснулся к нашему бренному естеству, чтобы научить праведной и святой жизни, приобщить к Своей благодати и даровать вечное блаженство. Ему мы воспеваем славу и в умилении преклоняем колена сердца, проливаем горячие слёзы благодарности за спасение и победу над смертью.

Как премудр наш Творец, как Он справедлив и одновременно сердоболен! Давайте проследим, где это проявляется. Святой апостол Павел сказал: «Одним человеком [Адамом – авт.] грех вошёл в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» (Рим. 5, 12). Итак, последствия грехопадения Адама и гнев Божий коснулись всех. «Писание всех заключило под грехом» (Гал. 3, 22). Значит, все должны быть наказаны. Мы могли бы возразить, мол, за что же карать потомков, ведь Адам и Ева не спрашивали нас, когда делали судьбоносный выбор? Так вот именно для того, чтобы снять с нас бремя вечного осуждения за преступление прародителей и личные грехи, Господь приходит на землю и спасает нас. Апостол Павел замечает: «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим. 5, 8). Должно последовать праведное воздаяние, кара от Бога, но это наказание получаем не мы, грешные люди, а Сын Божий, Богочеловек Иисус Христос, Который как ходатай за нас берёт на Себя грехи всех и вкушает смерть, тем самым утоляя божественную справедливость.

Когда Милосердный наш Создатель пришёл на Иордан, чтобы явить Себя миру и начать спасительную проповедь, Он обратился к Иоанну Предтече: «Надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15). Правда Божья состоит в том, чтобы грех назывался грехом, а праведность – праведностью. Бог не собирался нивелировать грехи людей, поэтому пришёл и осудил их. Вместе с тем Спаситель открыл сосуды Своего милосердия. Он не требует от нас дел закона, исполнения множества обрядов, не связывает свободу, но предлагает войти в открытое Царство Божье посредством веры. Апостол Павел утверждает: «Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься» (Рим. 10, 9).

Вот и мы сегодня собрались под сводами храма, чтобы поделиться сердечной радостью. Мы верим в чудо Воскресения Христова; искренно, без сомнения передаём победный гимн друг другу. Чтобы спастись, нам ещё надлежит совершить много дел милосердия и любви, подражая в этом Господу, а также вести благочестивый образ жизни, предвкушая здесь, на земле, грядущее Царство Божье. А для добрых дел существует множество поводов, как говорит Христос: «Нищих всегда имеете с собою» (Мф. 26, 11). Как «дерево познаётся по плоду» (Мф. 12, 33), так человек – по делам. Будем помнить, что окружающие, особенно те, кто сегодня далёк от церковной ограды, смотрят не на то, что́ мы говорим, а на то, что́ делаем.

Пусть свет Христова Воскресения озаряет наши сердца. Будем усерднее молиться Спасителю Богу, чтобы Он даровал миру Свою «превосходящую разумение любовь» (Еф. 3, 19), напоил жаждущие души, утешил печальных и помог страждущим. Пусть Его милость превознесётся над праведным судом, а человечество вернётся в родные объятья Бога и будет бесконечно благодарить с ангелами Премудрого Создателя и Искупителя.

С Пасхой Христовой сердечно поздравляю всех вас! Всепобеждающая любовь воскресшего Господа Иисуса Христа, благоволение Бога Отца и просвещающая благодать Святого Духа да пребывают со всеми вами!

+НЕСТОР

ЕПИСКОП ТОЛЬЯТТИНСКИЙ И ЖИГУЛЁВСКИЙ

Град Тольятти

Пасха Христова, 2026 год

[1] Ексапостиларий на «Слава и ныне». / Триодь Цветная. Последование в Неделю Фомину.

[2] Молитва на освящении воды. / Требник. Последование Святого Крещения.