РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА ТОЛЬЯТТИНСКОГО И ЖИГУЛЁВСКОГО НЕСТОРА

клиру, монашествующим и всем верным чадам

Тольяттинской епархии Самарской митрополии

Русской Православной Церкви

Всечестные пастыри и диаконы,

монашествующие и миряне,

дорогие братья и сёстры!

Не постичь нам премудрости Бога и Творца. Не хватит слов, чтобы описать Его величие, славу и красоту. Как изначально гармоничен был сотворённый Им космос, так и прекрасен был человек. Божественное творческое «Я» отобразилось в нас, поэтому мы умеем понимать, чувствовать, созидать. Однако наши возможности ничтожно малы по сравнению с безграничностью Бога. Некогда Ангел сказал Ездре: «Чем больше будешь испытывать, тем больше будешь удивляться» (3 Езд. 4, 26). «О, бездна богатства и премудрости и ве́дения Божия! ‒ восклицает святой апостол Павел. ‒ Как непостижимы су́дьбы Его и неисследи́мы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперёд, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки» (Рим. 11, 33‒36).

Сегодня мы присоединяемся ко всеобщему прославлению Господа. Так бывает, что в точке отсчёта всё замирает в ожидании событий, которые изменят мир и восприятие Бога. Вместе с волхвами, узревшими в убогих я́слях невместимого Христа, мы дивимся чуду Вифлеема. Созерцаем величие момента, схожее с началом бытия мира, когда «земля... была безвидна и пуста, и тьма над бездною» (Быт. 1, 2). В этот миг мир погрузился в темноту, выражая тем самым общее состояние народов земли – опустошённость. Ду́ши людей были лишены истинной веры и доброты, благочестия и милосердия. Именно поэтому на землю приходит истинная Любовь. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16). Отец Небесный отдаёт Своего Божественного Сына в жертву «за жизнь мира» (Ин. 6, 51). И вот Невидимый оказывается видимым, Бесплотный воплощается, Бог становится человеком, не переставая быть Богом, Вечный познаёт время, Постоянный изменяется. И всё это ради нас!

В Вифлеемских яслях мы созерцаем одновременно величие и уничижение Бога, облёкшегося в одежду смирения, чтобы спасти гордого человека. О гордость! Сколько зла ты принесла людям! Вот что говорит об этом ветхозаветное Писание: «Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, в последнее время, потому что они ходили в великой гордыне... они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его, а ещё и праведных Его попрали, и говорили в сердце своём: “нет Бога”, хотя и знали, что они смертны... обесславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарными к Тому, Кто предуготовил им жизнь. Посему суд Мой ныне приближается» (3 Езд. 8; 50, 56‒58, 60‒61). Мы знаем, что суд Божий неумолим. «Владыка Святой и Истинный» (Откр. 6, 10) придёт «судить живым и мёртвым» (Символ веры). Однако между двумя пророчествами – «приближается» и «придёт» – есть место Богу на земле, есть время отеческому милосердию, ведь сказано, что «Бог не хотел погубить человека» (3 Езд. 8, 59), Он «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2, 4). Поэтому, прежде чем «исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15), Сын Божий воплощается, рождается на земле, приобщается ко всему человеческому, кроме греха, чтобы спасти нас.

Апостол Павел пишет: «Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2, 5‒6). Явление Бога во Вселенную, Который пришёл с искупительной миссией, мы отмечаем ныне. По слову Писания, «вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Кор. 6, 2). Счастье наполняет наши сердца. Но есть несколько вещей, которые могут омрачить рождественскую радость, – это грехи и горе людей. Если сердце не горит в полной мере по Богу, значит, его надо очистить от греховной тины, плотских похотей, горделивых мыслей, превозношения, зависти, обид и прочих зависимостей, которые обедняют духовную жизнь, не дают вдыхать свежесть Божественной благодати. Невозможно испытать полноту счастья, когда нет ответной любви, когда горе живёт рядом с нами. Церковь денно и нощно возносит молитвы ко Господу, чтобы Он остановил войны, примирил враждующих, наполнил сердца истинным светом и подлинным богатством – Своей любовью, святостью и красотой. Будем помнить, что зло в этом мире уже побеждено Богом, дьявол – князь мира сего ‒ осуждён и изгнан вон (См.: Ин. 12, 31; 16, 11). Мы должны лишь присоединиться к сонму святых, Церкви торжествующей. Будем же верны Господу, как те, кто стоял у яслей Богомладенца.

В эти чудные, исполненные внутреннего света дни по старинному обычаю станем ходить друг к другу и славить Христа, передавать от сердца к сердцу радость, напоминать, что «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Ин. 4, 16). Пусть дела милосердия окажутся продолжением, а точнее воплощением добрых помыслов. Присоединяйтесь к христианской традиции помогать ближним, нуждающимся, одиноким, больным и унывающим, ограниченным в возможностях и жаждущим в первую очередь нашей заботы о них. Согреем мир сердцами, как Дева Мария согревала Божественное Дитя. Помните, Бог никогда не бывает в долгу. «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лк. 6, 38).

С праздником Рождества Христова поздравляю вас, дорогие отцы, братья и сёстры! Благодать Святого Духа, наполняющая этот мир в силу заслуг Сына Божьего, да пребудет со всеми вами!

+ НЕСТОР

ЕПИСКОП ТОЛЬЯТТИНСКИЙ И ЖИГУЛЁВСКИЙ

Град Тольятти

Рождество Христово, 2026 год