Храм во имя святителя Николая с. Ягодное

Расположен в массиве ВАЗа села Ягодное, находящегося в 11 км от Тольятти, по трассе «Тольятти-Ягодное» поворот налево, в районе жилищного комплекса «Мечта».

Чтение акафиста св. Николаю совершается по четвергам с 9.00. Молебен, панихида в субботу c 12.30.

ИСТОРИЯ

Храм находится на левом берегу Куйбышевского водохранилища, в 11 км к северо-западу от Тольятти, в селе Ягодное Ставропольского района.

Поселение было основано в числе нескольких сёл вблизи Ставрополя Волжского в 1741 году для проживания крещёных калмыков, переселенных сюда из южных окраин Российского государства в специально построенный для них город-крепость. Калмыки были хорошими конными воинами, а государство нуждалось в защите своих южных рубежей. Существует легенда, что при обследовании местности ноги лошадей утопали в зарослях разнообразных ягод, поэтому назвали место Ягодным. По нему был назван Ягодинский улус Ставропольского калмыцкого войска. Именовалось село также по православному празднику Воскресенской слободой, так как первые переселенцы в эти земли – крещеные калмыки – привезли с собой походную Воскресенскую церковь. Вместе с калмыками земли вокруг Ставрополя осваивали русские, чуваши, мордва, татары.

Из числа калмыков, обосновавшихся в Ставрополе и его окрестностях, был образован казачий полк в одну тысячу человек. Ежегодно 300 человек из этого полка отправлялись в Оренбургские степи на охрану южных границ русского государства. Ставропольский калмыцкий полк, в состав которого входил Ягодинский улус, участвовал в войне 1812 года с Наполеоном и заграничном походе Русской Армии 1813-1814 годов. Калмыки прожили в Ставрополе и близлежащих сёлах более 100 лет. В 1842 году после Указа Николая 1 в связи с политическими, экономическими и этническими проблемами они переселились в Оренбургские степи. В 1918 году в селе была установлена советская власть. Историческое место Ягодной слободы в 50-х годах XX столетия было затоплено во́дами Куйбышевского водохранилища. Жителей переселили на возвышенное место в 1952 году.

На территории села, в ягодинском лесничестве, расположены детские оздоровительные лагеря, санаторий и базы отдыха.

Берег Волги, смешаный ягодинский лес, близость города до сих пор привлекают сюда всё новых поселенцев. Вазовский поселок стал неотъемлемой частью Ягодного. В 2024 году в селе проживало около 10 тысяч человек. И хотя был упразднён колхоз в 90-х годах, местные жители занимаются частным сельским хозяйством, работают на объектах инфраструктуры сельского поселения, а также в Тольятти. В селе есть две школы, детский сад, сеть магазинов.

В Ягодном установлен памятник воинам-односельчанам, погибшим во время Великой Отечественной войны. С фронтов не вернулись 314 жителей Ягодного. Сельчане гордятся своим земляком – Героем Советского Союза лётчиком Грачёвым Алексеем Ивановичем. Его именем названа центральная улица Ягодного. В его наградном листе отмечено: «Имел 35 боевых вылетов и встреч с противником, из них – 7 ожесточённых боёв, уничтожил 4 артбатареи, железнодорожный эшелон, потопил две быстроходные десантные баржи, повредил два катера и сторожевой корабль противника. Отлично владея техникой пилотирования, обладая мужеством и находчивостью, всегда выходил победителем».

Достопримечательностями села являются его храмы, которых в 2024 году было четыре и ещё один строился. 2 храма находятся в старой части сельского поселения – в честь Воскресения Словущего в центре села, и во имя Всех святых на кладбище. Еще два храма построены на Вазовском массиве – во имя Николая Чудотворца и в честь святых Петра и Февронии Муромских. Каждый из них красив в архитектуре и хранит в себе святыни. Вряд ли какое село может похвалиться таким количеством у себя церкве́й. Ягодинские жители продолжили традицию своих земляков: в дореволюционном Ягодном тоже был не один храм. Это делает Ягодное уникальным поселением не только Самарской губернии, но и всей России.

Храм в честь святителя Николая на Вазовском массиве в Ягодном начал строиться позже остальных, в 2016 году. Семья местных предпринимателей Курылиных изъявила желание подъять на себя труд по созиданию церкви, посвящённой святителю Николаю. Строительство храма велось практически полностью за их счёт. Жители села не остались в стороне, совершая посильные пожертвования. Многих строительство сплотило, и они стали прихожанами Никольской церкви.

21 мая 2020 года епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор совершил чин освящения колоколов в строящемся храме, а 23 октября 2021 года – великое освящение церкви.

Кирпичный храм с колокольней является не только украшением и достопримечательностью поселения, но и его духовным центром. Жители села и добровольцы из Тольятти вносят свой вклад в дальнейшее благоукрашение храма. 11 августа, в праздник Рождества Святителя Николая епископ Нестор освятил мозаичный образ Воскресения Христова, который украсил восточный фасад храма. В 2024 году начались работы по росписи храма.

АРХИТЕКТУРА

Храм находится в центре посёлка. Прихрамовая территория вымощена брусчаткой. Пространство вокруг храма украшается все новыми и новыми цветниками, декоративными кустарниками и деревьями.

К храмовой территории примыкает обширный парк с асфальтированными дорожками, клумбами и детской площадкой. Парк тянется на несколько сотен метров и переходит в смешанный лес, благоухающий свежестью дубов и смолистым ароматом вековых сосен.

Тем, кто отважится на прогулку по лесным дорожкам, всего через шесть километров пути откроется живописный вид с высокого берега на величавую Волгу, образующую здесь Жигулевское море.

С другой стороны массива, в двух километрах от храма, проходит Волжский мост через Волгу федеральной трассы «Обход Тольятти».

Храм имеет форму корабля, как символа спасения в бурном житейском море. Состоит из трех основных частей, расположенных по одной оси – алтаря, средней части и притвора. Центральная его часть увенчана пятиглавым завершением, шестой купол располагается над колокольней. Седьмой покоится над алтарной частью здания. Позолоченные купола имеют лу́ковичную форму, которая символизирует пламя свечи или огненного языка. Центральный купол и купол над колокольней имеют шатровое завершение. Все барабаны глухие, без проёмов. Центральные барабаны белые гранёные, декорированы лишь небольшим карнизом, тогда как боковые барабаны, кроме граней и карнизов, покоятся на основании из закома́р.

Окна храма – прямоугольные, спокойных пропорций, снаружи обрамлённые выступающими рельефами-наличниками. Наличники имеют завершение в виде треугольного фронтона. В декоре фасада использованы пилястры, и массивные карнизы. Угловые узлы обра́млены двойными пилястрами.

Алтарь в храме выделен многогранной апсидой с четырьмя оконными проемами. Восточный фасад украшает мозаичная икона Воскресения Христова.

Особую красоту храму предаёт цветовое решение фасадов. Оно контрастное, яркое, вполне выявляющее структуру и общую композицию здания. Плоскость стен выкрашена в коралловый, слегка припыленный цвет, а архитектурные детали и элементы декора – белые, они оттеняют и подчеркивают графику храма.

Восемь ступеней парадной лестницы ведут нас к центральному крыльцу, которое выполнено в традициях «русского стиля» – арки покоятся на массивных фигурных колоннах. Два боковых кры́льца повторяют по стилю центральное. Крыльцо́вые лестницы ведут к дубовым тяжелым дверям, открывающим вход в храм.

Войдя в храм с центрального входа и пройдя через короткий притвор, попадаем в просторное основное помещение для прихожан. Здесь и справа, и слева расположены высокие парные киоты с ликами святых.

Светлый, как бы воздушный и легкий, храм облекает всех прихожан атмосферой особенной возвышенности и умиротворенности.

Перекрытия храма очень интересные – арочно-сводчатые, сферические, когда часть купольного свода в виде вогнутого сферического треугольника, перекрывает угол квадратного в плане помещения. Проходные проемы выполнены в виде арок. В полах преобладают серо-охристые тона с мозаичной центральной дорожкой.

На амвон ведут две ступени. Уникальный, полностью выполненный из золоченого фаянса иконостас и престол, подчеркивают торжественность проводимых богослужений.

Иконы выполнены в традиционном русском стиле.

Горнее место в алтаре находится в нише. Над Горним местом – икона Воскресения Христова. Стены в алтаре прорезают четыре окна.

СВЯТЫНИ

Несмотря на свою безусловную «молодость» храм Святителя Николая уже обрел ряд дорогих сердцу каждого православного христианина святынь.

Прежде всего – это особо почитаемая прихожанами частица мощей длани Николая Чудотворца, и уникальная, целиком вырезанная из дерева, икона святого.

Многие иконы храма также имеют мощевики с частичками мощей святых, изображённых на них:

- икона преподобного Сергия Радонежского – игумена и защитника земли Русской;

- икона преподобных Кирилла и Марии – родителей преподобного Сергия, прошедших свой жизненный путь от великих ростовских бояр до монашеского служения;

- икона мученицы Софии – матери мучениц Веры, Надежды и Любови;

- икона святителя Луки Крымского – целителя и исповедника, автора трудов по анестезиологии и хирургии, используемых в медицине по сей день;

- икона блаженной Матроны Московской, – одной из самых известных и почитаемых святых России;

Особую теплоту и благость храму придают ряд старых, в том числе ростовых икон, переданных в дар из храма Казанской иконы Божией Матери г. Тольятти.

МИССИОНЕРСКАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Сложилась добрая традиция совместной тра́пезы членов общины, устраиваемой по случаю православных праздников, а также в дни именин самих членов общины.

Совместную тра́пезу в Никольском приходе возглавляет настоятель. Теплое неформальное общение, открытое для всех желающих, служит еще большему сближению и привлечению новых прихожан.

Приход принимает участие во всех епархиальных социальных акциях. 

ПРЕСТОЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Дни памяти святителя Николая Чудотворца:

22 мая – Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087)

11 августа – Рождество святителя Николая

19 декабря – Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца (ок. 335).